Jahreskreisfest Imbolc

Ni-Laan · 12.01.2007, 20:40

Hallo,

Ich schreibe ja unter anderem auch jedes Jahr an einem Timeplaner,den ich selbst entwerfe und wo ich auch Artikel über die einzelnen Jahreskreisfeste schreibe,diesen Artikel habe ich allerdings für ein Webzine geschrieben und ich wünsche viel Spass beim lesen:

lieber Gruß
Ni-Laan

Imbolc

Andere Namen dieses Feuerfestes : Oimelc,Oimealg

Imbolc markiert den Mittelpunkt der ersten Hälfte des keltischen Jahres zwischen Samhain und Beltane.Es steht am Ende des Winters (= Frühlingsanfang) und am Beginn des neuen landwirtschaftlichen Jahres.Es findet am 1. Februar statt,wobei nach keltischer Tradition das Fest mit einsetzen der Abenddämmerung des Vortages,also am 31.Januar, beginnt.

Imbolc ist das erste der drei Frühlingsfeste im keltischen Jahreskreis.Die beiden anderen sind Ostara und Beltane,wobei letzteres bereits den Sommeranfang bezeichnet.
Anfang Februar sind hierzulande klirrender Frost und dichtes Schneetreiben keine Seltenheit.Unter diesen Umständen den Beginn des Frühlings zu feiern,kann vielleicht deplaziert wirken.In diesem Fall sollten wir daran denken,dass wir die zaghafte Wiederkehr des Lichtes feiern,von Wärme und Wachstum ist noch nicht die Rede.

Die alten Kelten waren um diese Jahreszeit dem Verhungern nahe.Die Vorräte waren am Ende des Winters weitgehend aufgebraucht,die Felder waren noch leer.Die Schafe waren und sind die ersten größeren Säugetiere,die im Jahreskreis neu geboren werden,weil sie eine relativ kurze Tragzeit haben.Folglich war Schafsmilch das erste Lebensmittel,was zum Ende des Winters hin wieder verfügbar wurde und so wird es vielleicht verständlich,warum sich dieses Fest zunächst um Schafsmilch dreht.

Auf den britischen Inseln und in Irland sind die Winter in der Regel weniger Schneereich und eisig als hierzulande,die Wachstumsperiode beginnt früher und die Tiere pflanzen sich früher fort.Damit beginnt auch die Arbeit in der Landwirtschaft wieder:Landwirtschaftliches Gerät wird hergerichtet und gesegnet,in manchen Gegenden bezeichnet Imbolc den Beginn des Pflügens.
Im Volksbrauch werden Brighid´s Crosses , aus Stroh geflochtene gleichschenkelige Kreuze,hergestellt und verschenkt.Diese dienten als Schutzzauber für Haus und Stall.In manchen Gegenden Irlands werden auch Strohpuppen hergestellt und von Haus zu Haus getragen.
Das Stroh aus der Ernte des Vorjahres zum Beginn des neuen Ackerbaus zu verarbeiten,weist wie das Yul-Holz,wo der Rest des Vorjahres verwendet wird,um das neue Holz zu entzünden,auf das Ineinandergreifen der Zyklen hin:Alt und Neu,Anfang und Ende,Vergehen und Neubeginn.

Dazu tritt ein Aspekt der Reinigung ,den wir um diese Zeit auch anderswo finden können:
Das christliche Fest Maria Lichtmeß wird erstmals im 7. Jahrhundert erwähnt,bei der Ostkirche bereits im 4. Jahrhundert.Sein Gegenstand:Maria erschien 40 Tage nach der Geburt von Jesus im Tempel,um sich dem Reinigungsritus zu unterziehen,der Frauen nach einer Geburt vom jüdischen Gesetz vorgeschrieben war.

Gleichzeitig war im römisch-heidnischen Kalender der Februar eine Zeit der Reinigung vor dem Beginn des neuen römischen Kalenderjahres im März.
Man kann nun annehmen,dass hier ein älterer Reinigungsaspekt im christlichen Gewand weitergeführt wurde.Dabei betonte man in den südlichen Ländern Europas mehr die Reinigung,während in den nördlichen Ländern mit Kerzen und Lichtsymboliken mehr die Rückkehr des Lichts in den Mittelpunkt gestellt wurde.

Ungeachtet der härteren Klimabedingungen markierte das Fest unter dem Namen Maria Lichtmeß auch im agrarisch geprägten Bayern,den Beginn der Vorbereitungen zur Feldarbeit.An diesem und in den folgenden vier Tagen konnten die Dienstboten rechtzeitig zum Beginn der neuen Saison ihre Stellung wechseln.
Für die in naher Zukunft beginnende Arbeit des Pflügens wurden die Pflüge mit Wachskerzen versehen und gesegnet.Das auszusäende Saatgut wurde geweiht.Später im Februar,im Fasching,wurden die Strohbänder für das Zusammenbinden der künftigen Getreidegarben geflochten.
Der wichtigste sakrale Akt an Maria Lichtmeß ist die Kerzenweihe.An diesem Tag werden die Kerzen geweiht,die während des ganzen Jahres zu allen möglichen Gelegenheiten entzündet werden.Auf speziellen Kerzen befand sich früher der Drudenfuß ,in diesem Falle sollten die Kerzen dann gegen Hexen und Zauberei wirken.
Bei der Kerzenweihe findet das Licht der langsam wachsenden Februarsonne seine kultische Entsprechung im Licht der neugeweihten Kerzen.

Es ist langsam spürbar das die Sonnenscheindauer seit Yul zugenommen hat,auch wenn es noch nicht so warm wird wie im Frühling,so merkt man doch,das sich in der Erde und in den Pflanzen das Leben regt.
Es ist eine Zeit an der Schwelle,es ist das Ende des Winters und der zaghafte Beginn des Frühlings.
Imbolc ist eine Feier des ersten zaghaften Lebens in der Natur und der Wiederkehr des Sonnenlichts in dem Wissen,das der Winter noch nicht völlig vorrüber ist,sich der Jahreskreis aber doch langsam in Richtung Wärme und Licht dreht.Daher kommt die heitere und fröhliche Stimmung dieses Festes.

Imbolc ist ein Fest des Neuanfangs:Wiedergeburt,Wiedererwachen,Verjüngung. Die Arbeit in der Landwirtschaft beginnt und mit dem wiederkehrenden Sonnenlicht kehrt auch das Feuer der Lebenskraft (und der Leidenschaft,darauf weist Aengus Og hin) wieder in die Menschen zurück ( z.B. Frühlingsgefühle )

In einem Buch über den keltischen Jahreskreis fand ich dieses Gedicht zum Thema Imbolc,ich fand es einfach wunderschön.Ich möchte es Euch hier wiedergeben:

Brighid´s Nacht

Die Macht des Ostens ist entfacht
Erstarrt steh´n kahle,schwarze Bäume
Um Wärme dreh´n sich ihre Träume
Doch klirrend senkt sich frost´ge Nacht

Der Ostwind schärfte seine Klinge
Bläst Eispartikel,scharf wie Stahl
Wohl hinter Mütze,hinter Schal
Der Sturm zerrt an des Daches Rinne

Es ist ein einsam kalter Gang
Doch heimwärts,in den Schein der Kerzen
Streb´ich,mit hellem,frohen Herzen
Und vorwärts treibt mich dieser Drang

Ich werde heut´den Kelch erheben
Aufsteigen wird der Segens-Rauch
So ist´s an Imbolc guter Brauch
Auf neues Licht und neues Leben!

Schon ist es abends länger hell
Die Krähen sind weit fortgezogen
Nach Norden hin,in schwarzen Wogen
Weg von des Südens warmem Quell

Noch kalt und weiß die Acker-Erde
Durch glitzernd´Furchen pfeift der Wind
Nur Schneewirbel zu sehen sind
Wo bald sich Halme wiegen werden

Doch hör´ich schon ein Lied,so sacht
Gesungen mit dem Wind,ganz leise
So fremd,und doch:vertraute Weise
Es kündet von des Lichtes Macht

Das – schon dabei ,zurückzukehren
Verleihen wird die neue Kraft
Aufsteigen lässt den Lebenssaft
In allem,was da lebt auf Erden

Verdrängt ist nun der Schatten Reich
Ein neuer Anfang,neues Leben!
Das Licht ist zurückgegeben!
Ich will es jetzt begrüßen – gleich!

Ein´ jede Zeit hat ihre Rechte
Es gibt ein Halten,Warten nicht
Wir schreiten in die Zeit des Lichts
Im Jahreskreis mit seinen Festen
Von Eilthireach

Margolia · 12.01.2007, 21:10

Ich mag Imbolc. Schöne Texte schreibst Du.

Ni-Laan · 12.01.2007, 21:42

Hallo Margolia,
Danke,es freut mich wenn jemand meine Texte mag.

lieber Gruß
Ni-Laan

Margolia · 12.01.2007, 21:43

Na ja, Du machst Dir eine Menge Arbeit damit.

Ni-Laan · 12.01.2007, 21:48

Stimmt,aber ich mache sie gern,weil es mir Spass macht am Rechner zu sitzen und zu schreiben,es ist ein schöner Ausgleich zu meinem Job,der nun wirklich ziemlich stupide ist und nicht gerade zum denken anregt.Da Arbeite ich mit den Händen,und am Rechner mit dem Kopf,was mir sehr viel bringt,auch kann ich das Wissen so besser aufnehmen.

lieber Gruß
Ni-Laan

madadh_na_h_oidhche · 12.01.2007, 21:54

Was mir hier fehlt, ist der Hinweis, dass Imbolc ein Festtag aus der gälischen Tradition ist, d.h. belegt aus der mittelalterlichen irischen Literatur (im irischen und schottischen Volksbrauchtum meist unter dem Namen Brigid), nichts "Allgemeinkeltisches".

Ostara ist gar nicht keltisch, sondern germanisch.

Madadh

Geisterwesen · 12.01.2007, 22:40

Ich habe mal gehört/ gelesen, dass Ostara nicht bewiesen ist. Zumindest nicht unter diesem Namen. War das nicht auch zu nem ganz anderen Datum ??? Noch mal nachschlag....
Oder Irre ich mich jetz......
verwirrt?????

Rattenfaenger · 12.01.2007, 22:43

@Ni Laan. Klasse Artikel. Ich hätte da noch ne Idee wo man den veröffentlichen könnte.

Sketoa · 13.01.2007, 10:01

toller text, tolles gedicht, allgemein toll *freu*

*kompliment überreich*

Druwid · 13.01.2007, 11:05

Diesem schönen Beitrag möchte ich eigentlich nur noch ein weiteres Gedicht (Spruch) zufügen:

Brigid vom Mantel, umgib uns.
Herrin der Lampe, beschütz uns.
Hüterin des Herdes, entzünde uns.
Unter dem Mantel vereine uns
und gib uns dem Gedächtnis wieder.
Mütter unserer Mütter, Vormütter stark,
führt mit eurer Hand die unsrige,
erinnert uns, das Herdfeuer zu entfachen,
es leuchtend hell zu halten, die Flamme zu hüten.
Eure Hände sind unsere, Tag und Nacht.
Brigids Mantel um uns
Brigids Gedächtnis in uns,
Brigids Schutz, uns vor Schaden zu bewahren,
vor Unwissenheit, vor Herzlosigkeit,
diesen Tag und diese Nacht,
vom Morgengrauen bis zum Dunkel,
vom Dunkel bis zum Morgengrauen.

Ni-Laan · 13.01.2007, 22:05

@ madadh_na_h_oidhche

Bisher habe ich Imbolc unter den verschiedensten Namen gefunden.

Zitat:

Ostara ist gar nicht keltisch, sondern germanisch.

Stimmt,ich habe diesen Namen beim schreiben des Artikels gewählt,weil er vielen geläufiger ist als Alban Eiler,unter welchem die Kelten Ostara kannten...

@ Geisterwesen,
Alban Eiler fällt alljährlich auf einen Tag zwischen dem 19. und 21.03. immer dann wenn Helligkeit und Dunkelheit des Tages gleichlang sind.

@ Rattenfaenger,Sketoa und Druwid
Danke für das Lob,*freu*
Und auch Dir Druwid für dieses schöne Gedicht ein Danke.

lieber Gruß
Ni-Laan

madadh_na_h_oidhche · 14.01.2007, 14:21

Zitat:

Zitat von Ni-Laan

Bisher habe ich Imbolc unter den verschiedensten Namen gefunden.

Joa, je nachdem, wo man guckt, findet man so allerhand... z.B. auch

Zitat:

Stimmt,ich habe diesen Namen beim schreiben des Artikels gewählt,weil er vielen geläufiger ist als Alban Eiler,unter welchem die Kelten Ostara kannten...

... was ein völliger Unsinn ist, denn diese Festnamen mit "Alban...-irgendwas" sind eine moderne Erfindung und nirgends historisch belegt. Das schreibt seit Jahren im neuheidnischen Bereich ein Autor vom anderen ab, und keiner macht sich die Mühe zu hinterfragen, ob man dafür tatsächlich historische Quellen findet.
Madadh

amala krähenfeder · 14.01.2007, 15:20

was mich an dieser stelle mal schwer interessieren würde: wie lauten die historisch belegbaren namen für die feste, also nicht nur für imbolc?

neugierige grüße,

amala

Rattenfaenger · 14.01.2007, 17:48

...ich schreib derzeit an nem Artikel darüber *zuMadadhschielt*

madadh_na_h_oidhche · 14.01.2007, 19:31

Zitat:

Zitat von amala krähenfeder

was mich an dieser stelle mal schwer interessieren würde: wie lauten die historisch belegbaren namen für die feste, also nicht nur für imbolc?

Historisch belegbar aus welcher Gegend und welcher Epoche?

Das, was so allgemein-neuheidnisch-möchtegernkeltisch verwurstet wird, ist ja meist aus der gälischen Tradition, also seit den irischen mittelalterlichen Handschriften und dann für Irland und Schottland im Brauchtum belegt: Brigid (Imbolc), Bealtain, Lugnasad und Samain.

Für die anderen 4 Wicca-Feste, wo diese pseudokeltischen "Alban..."-Namen hergenommen werden, gibt es keine keltischen Belege.

Aus der keltischen Antike, also aus dem kontinentalkeltischen Raum, sind sowieso keine Feste belegt, es gibt nur einige Wörter auf dem Kalender von Coligny, die evtl. mit inselkeltischen Begriffen für die Jahreszeiten in Verbindung gebracht werden können.
Madadh

Ni-Laan · 15.01.2007, 06:10

@ madadh_na_h_oidhche,
So lernt man immer wieder etwas hinzu , hast Du vielleicht ein paar gute Büchertips für mich ? Ich bin immer gern bereit dazuzulernen .

lieber Gruß
Ni-Laan

madadh_na_h_oidhche · 15.01.2007, 08:44

Hmm ja, zu welchen Themen genau? Zu Büchern über die Kelten haben wir hier irgendwo einen umfangreichen Thread. Zum Thema Jahreskreisfeste bzw. deren neuheidnischer Interpretation gibt es ein oder zwei interessante Bücher von Ronald Hutton, ich weiß aber nicht, ob die auf Deutsch erhältlich sind - liest du auch englisch?
Wenn dich die gälischen Traditionen in der Hinsicht interessieren, wäre vielleicht "The year in Ireland" von Kevin Danaher brauchbar für dich.
Madadh

Ni-Laan · 15.01.2007, 10:25

Hallo madadh_na_h_oidhche,

Mich interessieren die gälischen Bräuche sehr,Auch was den Jahreskreis angeht,.Leider ist mein Englisch so sehr eingerostet,das ich nicht mehr englisch lesen kann,ich habe es einfach zu lange weder gesprochen noch gelesen,was mich inzwischen sehr ärgert,wenn Du gute Deutsche Bücher hierrüber kennst,wäre ich für Tips sehr dankbar.Ich werde mich nachher mal durch den Thread kämpfen,von dem Du geschrieben hast,da wird bestimmt wieder einiges zu finden sein,was ich noch nicht habe und was auch noch nicht auf meiner Wunschliste drauf ist.Danke

lieber Gruß
Ni-Laan

madadh_na_h_oidhche · 15.01.2007, 11:48

Zu den gälischen Traditionen kenne ich leider nur englischsprachige (und gälischsprachige!

) Literatur, ich weiß nicht, ob es auf Deutsch was Brauchbares gibt... natürlich gibt es viel Eso-Literatur, die mit einigen irischen Wörtern um sich wirft, aber diese Leute schreiben meist auch nur von englischen Eso-Autoren ab

Ich glaube, von Peter Beresford Ellis ist einiges auf Deutsch übersetzt, der hat einiges zur irischen Kultur geschrieben.
Madadh

Hraunbúa · 15.01.2007, 11:50

Kann es sein, dass Peter Beresford Ellis auch diese tollen Schwester-Fidelme-Romane geschrieben hat? Oder verwechsel ich da was?

12.01.2007, 20:40	#1
Ni-Laan Mondtochter Geschlecht: Registriert seit: 05.01.2007 Beiträge: 31	Jahreskreisfest Imbolc Hallo, Ich schreibe ja unter anderem auch jedes Jahr an einem Timeplaner,den ich selbst entwerfe und wo ich auch Artikel über die einzelnen Jahreskreisfeste schreibe,diesen Artikel habe ich allerdings für ein Webzine geschrieben und ich wünsche viel Spass beim lesen: lieber Gruß Ni-Laan Imbolc Andere Namen dieses Feuerfestes : Oimelc,Oimealg Imbolc markiert den Mittelpunkt der ersten Hälfte des keltischen Jahres zwischen Samhain und Beltane.Es steht am Ende des Winters (= Frühlingsanfang) und am Beginn des neuen landwirtschaftlichen Jahres.Es findet am 1. Februar statt,wobei nach keltischer Tradition das Fest mit einsetzen der Abenddämmerung des Vortages,also am 31.Januar, beginnt. Imbolc ist das erste der drei Frühlingsfeste im keltischen Jahreskreis.Die beiden anderen sind Ostara und Beltane,wobei letzteres bereits den Sommeranfang bezeichnet. Anfang Februar sind hierzulande klirrender Frost und dichtes Schneetreiben keine Seltenheit.Unter diesen Umständen den Beginn des Frühlings zu feiern,kann vielleicht deplaziert wirken.In diesem Fall sollten wir daran denken,dass wir die zaghafte Wiederkehr des Lichtes feiern,von Wärme und Wachstum ist noch nicht die Rede. Die alten Kelten waren um diese Jahreszeit dem Verhungern nahe.Die Vorräte waren am Ende des Winters weitgehend aufgebraucht,die Felder waren noch leer.Die Schafe waren und sind die ersten größeren Säugetiere,die im Jahreskreis neu geboren werden,weil sie eine relativ kurze Tragzeit haben.Folglich war Schafsmilch das erste Lebensmittel,was zum Ende des Winters hin wieder verfügbar wurde und so wird es vielleicht verständlich,warum sich dieses Fest zunächst um Schafsmilch dreht. Auf den britischen Inseln und in Irland sind die Winter in der Regel weniger Schneereich und eisig als hierzulande,die Wachstumsperiode beginnt früher und die Tiere pflanzen sich früher fort.Damit beginnt auch die Arbeit in der Landwirtschaft wieder:Landwirtschaftliches Gerät wird hergerichtet und gesegnet,in manchen Gegenden bezeichnet Imbolc den Beginn des Pflügens. Im Volksbrauch werden Brighid´s Crosses , aus Stroh geflochtene gleichschenkelige Kreuze,hergestellt und verschenkt.Diese dienten als Schutzzauber für Haus und Stall.In manchen Gegenden Irlands werden auch Strohpuppen hergestellt und von Haus zu Haus getragen. Das Stroh aus der Ernte des Vorjahres zum Beginn des neuen Ackerbaus zu verarbeiten,weist wie das Yul-Holz,wo der Rest des Vorjahres verwendet wird,um das neue Holz zu entzünden,auf das Ineinandergreifen der Zyklen hin:Alt und Neu,Anfang und Ende,Vergehen und Neubeginn. Dazu tritt ein Aspekt der Reinigung ,den wir um diese Zeit auch anderswo finden können: Das christliche Fest Maria Lichtmeß wird erstmals im 7. Jahrhundert erwähnt,bei der Ostkirche bereits im 4. Jahrhundert.Sein Gegenstand:Maria erschien 40 Tage nach der Geburt von Jesus im Tempel,um sich dem Reinigungsritus zu unterziehen,der Frauen nach einer Geburt vom jüdischen Gesetz vorgeschrieben war. Gleichzeitig war im römisch-heidnischen Kalender der Februar eine Zeit der Reinigung vor dem Beginn des neuen römischen Kalenderjahres im März. Man kann nun annehmen,dass hier ein älterer Reinigungsaspekt im christlichen Gewand weitergeführt wurde.Dabei betonte man in den südlichen Ländern Europas mehr die Reinigung,während in den nördlichen Ländern mit Kerzen und Lichtsymboliken mehr die Rückkehr des Lichts in den Mittelpunkt gestellt wurde. Ungeachtet der härteren Klimabedingungen markierte das Fest unter dem Namen Maria Lichtmeß auch im agrarisch geprägten Bayern,den Beginn der Vorbereitungen zur Feldarbeit.An diesem und in den folgenden vier Tagen konnten die Dienstboten rechtzeitig zum Beginn der neuen Saison ihre Stellung wechseln. Für die in naher Zukunft beginnende Arbeit des Pflügens wurden die Pflüge mit Wachskerzen versehen und gesegnet.Das auszusäende Saatgut wurde geweiht.Später im Februar,im Fasching,wurden die Strohbänder für das Zusammenbinden der künftigen Getreidegarben geflochten. Der wichtigste sakrale Akt an Maria Lichtmeß ist die Kerzenweihe.An diesem Tag werden die Kerzen geweiht,die während des ganzen Jahres zu allen möglichen Gelegenheiten entzündet werden.Auf speziellen Kerzen befand sich früher der Drudenfuß ,in diesem Falle sollten die Kerzen dann gegen Hexen und Zauberei wirken. Bei der Kerzenweihe findet das Licht der langsam wachsenden Februarsonne seine kultische Entsprechung im Licht der neugeweihten Kerzen. Es ist langsam spürbar das die Sonnenscheindauer seit Yul zugenommen hat,auch wenn es noch nicht so warm wird wie im Frühling,so merkt man doch,das sich in der Erde und in den Pflanzen das Leben regt. Es ist eine Zeit an der Schwelle,es ist das Ende des Winters und der zaghafte Beginn des Frühlings. Imbolc ist eine Feier des ersten zaghaften Lebens in der Natur und der Wiederkehr des Sonnenlichts in dem Wissen,das der Winter noch nicht völlig vorrüber ist,sich der Jahreskreis aber doch langsam in Richtung Wärme und Licht dreht.Daher kommt die heitere und fröhliche Stimmung dieses Festes. Imbolc ist ein Fest des Neuanfangs:Wiedergeburt,Wiedererwachen,Verjüngung. Die Arbeit in der Landwirtschaft beginnt und mit dem wiederkehrenden Sonnenlicht kehrt auch das Feuer der Lebenskraft (und der Leidenschaft,darauf weist Aengus Og hin) wieder in die Menschen zurück ( z.B. Frühlingsgefühle ) In einem Buch über den keltischen Jahreskreis fand ich dieses Gedicht zum Thema Imbolc,ich fand es einfach wunderschön.Ich möchte es Euch hier wiedergeben: Brighid´s Nacht Die Macht des Ostens ist entfacht Erstarrt steh´n kahle,schwarze Bäume Um Wärme dreh´n sich ihre Träume Doch klirrend senkt sich frost´ge Nacht Der Ostwind schärfte seine Klinge Bläst Eispartikel,scharf wie Stahl Wohl hinter Mütze,hinter Schal Der Sturm zerrt an des Daches Rinne Es ist ein einsam kalter Gang Doch heimwärts,in den Schein der Kerzen Streb´ich,mit hellem,frohen Herzen Und vorwärts treibt mich dieser Drang Ich werde heut´den Kelch erheben Aufsteigen wird der Segens-Rauch So ist´s an Imbolc guter Brauch Auf neues Licht und neues Leben! Schon ist es abends länger hell Die Krähen sind weit fortgezogen Nach Norden hin,in schwarzen Wogen Weg von des Südens warmem Quell Noch kalt und weiß die Acker-Erde Durch glitzernd´Furchen pfeift der Wind Nur Schneewirbel zu sehen sind Wo bald sich Halme wiegen werden Doch hör´ich schon ein Lied,so sacht Gesungen mit dem Wind,ganz leise So fremd,und doch:vertraute Weise Es kündet von des Lichtes Macht Das – schon dabei ,zurückzukehren Verleihen wird die neue Kraft Aufsteigen lässt den Lebenssaft In allem,was da lebt auf Erden Verdrängt ist nun der Schatten Reich Ein neuer Anfang,neues Leben! Das Licht ist zurückgegeben! Ich will es jetzt begrüßen – gleich! Ein´ jede Zeit hat ihre Rechte Es gibt ein Halten,Warten nicht Wir schreiten in die Zeit des Lichts Im Jahreskreis mit seinen Festen Von Eilthireach __________________ Lerne um zu leben,lebe um zu lernen

12.01.2007, 21:10	#2
Margolia Musste das sein? Geschlecht: Registriert seit: 16.09.2005 Ort: Bergisches Land Alter: 56 Beiträge: 3.502	Ich mag Imbolc. Schöne Texte schreibst Du. __________________ Lass mir meine Meinung, dann kann ich Dir Deine lassen Wer mag, ICQ oder meine Homepage.

12.01.2007, 21:42	#3
Ni-Laan Mondtochter Geschlecht: Registriert seit: 05.01.2007 Beiträge: 31	Hallo Margolia, Danke,es freut mich wenn jemand meine Texte mag. lieber Gruß Ni-Laan __________________ Lerne um zu leben,lebe um zu lernen

12.01.2007, 21:43	#4
Margolia Musste das sein? Geschlecht: Registriert seit: 16.09.2005 Ort: Bergisches Land Alter: 56 Beiträge: 3.502	Na ja, Du machst Dir eine Menge Arbeit damit. __________________ Lass mir meine Meinung, dann kann ich Dir Deine lassen Wer mag, ICQ oder meine Homepage.

12.01.2007, 21:48	#5
Ni-Laan Mondtochter Geschlecht: Registriert seit: 05.01.2007 Beiträge: 31	Stimmt,aber ich mache sie gern,weil es mir Spass macht am Rechner zu sitzen und zu schreiben,es ist ein schöner Ausgleich zu meinem Job,der nun wirklich ziemlich stupide ist und nicht gerade zum denken anregt.Da Arbeite ich mit den Händen,und am Rechner mit dem Kopf,was mir sehr viel bringt,auch kann ich das Wissen so besser aufnehmen. lieber Gruß Ni-Laan __________________ Lerne um zu leben,lebe um zu lernen

12.01.2007, 21:54	#6
madadh_na_h_oidhche die nachtwölfin (MOD) Geschlecht: Registriert seit: 31.07.2004 Ort: gleann a' cheò ;-) Alter: 33 Beiträge: 7.465	Was mir hier fehlt, ist der Hinweis, dass Imbolc ein Festtag aus der gälischen Tradition ist, d.h. belegt aus der mittelalterlichen irischen Literatur (im irischen und schottischen Volksbrauchtum meist unter dem Namen Brigid), nichts "Allgemeinkeltisches". Ostara ist gar nicht keltisch, sondern germanisch. Madadh __________________ "i was not thinking. i was improvising." i'm reaching up and reaching out i'm reaching for the random or what ever will bewilder me... spiral out ... keep going

12.01.2007, 22:40	#7
Geisterwesen wartet geduldig Geschlecht: Registriert seit: 11.07.2006 Ort: Anderswelten Alter: 28 Beiträge: 353	Ich habe mal gehört/ gelesen, dass Ostara nicht bewiesen ist. Zumindest nicht unter diesem Namen. War das nicht auch zu nem ganz anderen Datum ??? Noch mal nachschlag.... Oder Irre ich mich jetz...... verwirrt????? __________________ " Jeder Mensch ist ein Mond und hat eine dunkle Seite, die er niemandem zeigt." Marc Twain

12.01.2007, 22:43	#8
Rattenfaenger Moderator Geschlecht: Registriert seit: 08.11.2004 Ort: Hameln - Widukindsland Beiträge: 10.860	@Ni Laan. Klasse Artikel. Ich hätte da noch ne Idee wo man den veröffentlichen könnte. __________________ I want to believe :D Celtoi Net - Die Celtoi community Celtoi Net Homepage Celtoi Net Forum Celtoi Network Chat

13.01.2007, 10:01	#9
Sketoa °^Freizeit-Schamane^° Geschlecht: Registriert seit: 14.04.2006 Ort: Aachen Alter: 18 Beiträge: 307	toller text, tolles gedicht, allgemein toll freu kompliment überreich __________________ wiruykupti tushunku mama taytawan paro waytakuna waytanku

13.01.2007, 11:05	#10
Druwid Benutzer Geschlecht: Registriert seit: 12.03.2006 Alter: 28 Beiträge: 53	Diesem schönen Beitrag möchte ich eigentlich nur noch ein weiteres Gedicht (Spruch) zufügen: Brigid vom Mantel, umgib uns. Herrin der Lampe, beschütz uns. Hüterin des Herdes, entzünde uns. Unter dem Mantel vereine uns und gib uns dem Gedächtnis wieder. Mütter unserer Mütter, Vormütter stark, führt mit eurer Hand die unsrige, erinnert uns, das Herdfeuer zu entfachen, es leuchtend hell zu halten, die Flamme zu hüten. Eure Hände sind unsere, Tag und Nacht. Brigids Mantel um uns Brigids Gedächtnis in uns, Brigids Schutz, uns vor Schaden zu bewahren, vor Unwissenheit, vor Herzlosigkeit, diesen Tag und diese Nacht, vom Morgengrauen bis zum Dunkel, vom Dunkel bis zum Morgengrauen. __________________ Am Ende gibt es nur Feuer und Wasser

14.01.2007, 15:20	#13
amala krähenfeder holunderhexe Geschlecht: Registriert seit: 07.12.2004 Ort: wuppertal Alter: 32 Beiträge: 2.130	was mich an dieser stelle mal schwer interessieren würde: wie lauten die historisch belegbaren namen für die feste, also nicht nur für imbolc? neugierige grüße, amala __________________ ~ Nur zu reden, macht uns stumm ~ ~ Die Zeit ist reif für alte Wege ~ Amalas Heimat: hexendiele.de Amalas Onlineshop: hexereibedarf.de

14.01.2007, 17:48	#14
Rattenfaenger Moderator Geschlecht: Registriert seit: 08.11.2004 Ort: Hameln - Widukindsland Beiträge: 10.860	...ich schreib derzeit an nem Artikel darüber zuMadadhschielt __________________ I want to believe :D Celtoi Net - Die Celtoi community Celtoi Net Homepage Celtoi Net Forum Celtoi Network Chat

15.01.2007, 06:10	#16
Ni-Laan Mondtochter Geschlecht: Registriert seit: 05.01.2007 Beiträge: 31	@ madadh_na_h_oidhche, So lernt man immer wieder etwas hinzu , hast Du vielleicht ein paar gute Büchertips für mich ? Ich bin immer gern bereit dazuzulernen . lieber Gruß Ni-Laan __________________ Lerne um zu leben,lebe um zu lernen

15.01.2007, 08:44	#17
madadh_na_h_oidhche die nachtwölfin (MOD) Geschlecht: Registriert seit: 31.07.2004 Ort: gleann a' cheò ;-) Alter: 33 Beiträge: 7.465	Hmm ja, zu welchen Themen genau? Zu Büchern über die Kelten haben wir hier irgendwo einen umfangreichen Thread. Zum Thema Jahreskreisfeste bzw. deren neuheidnischer Interpretation gibt es ein oder zwei interessante Bücher von Ronald Hutton, ich weiß aber nicht, ob die auf Deutsch erhältlich sind - liest du auch englisch? Wenn dich die gälischen Traditionen in der Hinsicht interessieren, wäre vielleicht "The year in Ireland" von Kevin Danaher brauchbar für dich. Madadh __________________ "i was not thinking. i was improvising." i'm reaching up and reaching out i'm reaching for the random or what ever will bewilder me... spiral out ... keep going

15.01.2007, 10:25	#18
Ni-Laan Mondtochter Geschlecht: Registriert seit: 05.01.2007 Beiträge: 31	Hallo madadh_na_h_oidhche, Mich interessieren die gälischen Bräuche sehr,Auch was den Jahreskreis angeht,.Leider ist mein Englisch so sehr eingerostet,das ich nicht mehr englisch lesen kann,ich habe es einfach zu lange weder gesprochen noch gelesen,was mich inzwischen sehr ärgert,wenn Du gute Deutsche Bücher hierrüber kennst,wäre ich für Tips sehr dankbar.Ich werde mich nachher mal durch den Thread kämpfen,von dem Du geschrieben hast,da wird bestimmt wieder einiges zu finden sein,was ich noch nicht habe und was auch noch nicht auf meiner Wunschliste drauf ist.Danke lieber Gruß Ni-Laan __________________ Lerne um zu leben,lebe um zu lernen

15.01.2007, 11:48	#19
madadh_na_h_oidhche die nachtwölfin (MOD) Geschlecht: Registriert seit: 31.07.2004 Ort: gleann a' cheò ;-) Alter: 33 Beiträge: 7.465	Zu den gälischen Traditionen kenne ich leider nur englischsprachige (und gälischsprachige! ) Literatur, ich weiß nicht, ob es auf Deutsch was Brauchbares gibt... natürlich gibt es viel Eso-Literatur, die mit einigen irischen Wörtern um sich wirft, aber diese Leute schreiben meist auch nur von englischen Eso-Autoren ab Ich glaube, von Peter Beresford Ellis ist einiges auf Deutsch übersetzt, der hat einiges zur irischen Kultur geschrieben. Madadh __________________ "i was not thinking. i was improvising." i'm reaching up and reaching out i'm reaching for the random or what ever will bewilder me... spiral out ... keep going

15.01.2007, 11:50	#20
Hraunbúa Lavageborene Geschlecht: Registriert seit: 02.10.2005 Ort: Mittelfranken Alter: 28 Beiträge: 313	Kann es sein, dass Peter Beresford Ellis auch diese tollen Schwester-Fidelme-Romane geschrieben hat? Oder verwechsel ich da was?

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